پس از شاهکار علمی علامه امینی کمتر عالم اهل سنت است که بتواند بر واقعه غدیر و صدور کلام نورانی " من کنت مولاه فهذا علی مولاه "  از پیامبر ص خدشه وارد کند . لذا مخالفان دست به تحریف معنای مولا زده و آنرا به معنای دوستی و یاری می گیرند در حالیکه قراین حالیه و مقالیه خلاف این ادعا را ثابت می کند . حال اگر فرض بگیریم قرینه ای بر معنای خاص وجود ندارد باز هم مدعای شیعه ثابت است چون :

جمله نورانی " من کنت مولاه فهذا علی مولاه " هر ولایتی را که برای پیامبر ثابت بوده برای علی مرتضی نیز اثبات می کند . لذا همه اقسام ولایت پیامبر ص از ولایت محبت و نصرت گرفته تا ولایت حکومت برای علی علیه السلام نیز ثابت می شود .

اگر مخالف ما بگوید نه این را هم قبول نداریم باز به ادعای خودشان بر می گردیم و می گوییم : اگر مولا به معنای دوستی است آیا دوستی علی علیه السلام بر همه مسلمانان واجب و فرمان پیامبر ص است یا خیر ؟ اگرهست حکم کسانی که با علی دشمنی و جنگ کردند چیست ؟ آنها که پس از رحلت پیامبر درخانه علی ع را آتش زدند یا در ایام خلافت علی ع با او جنگیدند آیا فرمان پیامبر ص را پشت سر نگذاشتند ؟ حکم کسانی که امروز علنا با علی ع و آل علی ع دشمنی دارند چیست ؟  حکم وهابیت دشمن علی ع که در حال محو آثار علی ع و خاندان او هستند چیست ؟ کمی اندیشه .... کمی اندیشه ..... کمی پرهیزکاری